HIMNO AL “SEÑOR DE LUREN” PATRONO DE ICA

CORO

Señor de Luren
Eres nuestro guía
Y con nosotros
Tú siempre andarás
Nada tememos estando contigo
Eres el alma
de nuestra ciudad ( bis)

SEÑOR DE LUREN

ESTROFA

Señor de Luren
Oye nuestras voces,
Que a tus oídos
Quisieran llegar,
Mira te hablamos
Con el corazón
Ten piedad, no nos dejes caer,
Cerca de ti hoy queremos vivir,
A tus plantas estamos
¡OH DIOS!
Tal como somos nos acogerás
Manifiesta tu inmensa bondad.

CORO

Señor de Luren
Eres nuestro guía
Y con nosotros
Tú siempre andarás
Nada tememos estando contigo
Eres el alma
de nuestra ciudad ( bis)

CORO FINAL
Señor de Luren ¡ALELUYA!
Patrón Divino ¡ALELUYA!
Contigo estamos ¡ALELUYA!
Eres el alma
De nuestra ciudad ( bis)

SEÑOR DE LUREN, PATRÓN DE ICA

Señor de Luren en procesión

Las festividades en honor del Señor de Luren, consisten en una multitudinaria manifestación religiosa iqueña. En Ica, como en Lima, el mes de octubre es mes de devoción y fervor para los pobladores que profesan la religión católica. Cada tercer lunes de octubre, desde las siete de la noche, cuando el calor del desierto empieza a aplacarse, se inicia la multitudinaria procesión del Señor de Luren, una imagen de Cristo crucificado. Se trata del patrón de la ciudad de Ica.

Miles de fieles, venidos desde todas partes, acompañan a la imagen que recorre, durante más de quince horas, las calles de la ciudad. Los iqueños le construyen arcos y alfombras de flores y cantan alegres a su paso. Hay emoción pero, sobre todo, humildad y fe. Para el historiador Arturo Jiménez Borja, ésta es una procesión recogida, respetuosa, iluminada por infinitos cirios que portan las manos de sus devotos seguidores.

Entre las actividades que se realizan por las celebraciones del Señor de Luren figura la tradicional procesión que sale por las principales calles de Ica desde la noche hasta el amanecer en medio de la devoción que rodea esta fiesta y agradecimiento de los fieles por los bienes recibidos. Los novenarios y misas en homenaje del Señor De Luren también se hallan presentes.

Su historia nos cuenta que la efigie de Cristo llegó al Perú por el año 1558 debido a un naufragio que los tripulantes de una embarcación proveniente de España tuvieron que evitar, no les quedó otra opción que lanzar al mar las cargas más pesadas. Entre esas cargas se encontraba la actual imagen del Señor de Luren, la cual después de muchos años perdido en el mar, fue varado en el mar del puerto del Callao, para luego ser llevada al convento de San Francisco de Lima donde pasó al olvido. Existen versiones que indican que el párroco de la Iglesia de los Descalzos comentaba que no había imágenes en su templo y que estaba interesado en adquirir algunos, entonces al enterarse que se estaban almacenando varias efigies en los almacenes de San Francisco, pidió que se las trajesen de inmediato a su iglesia en Ica.

El traslado de las cajas conteniendo las efigies fue peculiar, ya que se embarcaron hacia Pisco montados en lomo de bestia, el cual se perdió por las inmediaciones de un valle iqueño conocido como Rodamonte. El animal que no quería seguir con su camino hizo que los pobladores encontraran las cajas y avisaran a las autoridades para que las  abran y se sepa de su contenido. La sorpresa no pudo ser mayor y el sentir de su corazón no pudo tocarlos tanto cuando de pronto se vieron con la actual imagen del Señor de Luren. El sitio donde encontraron las cajas fue en un paraje desolado llamado Luren donde luego se fundó un hospital para indios y un templo.

Imagen del Patrón de Ica

LA BRUJA DE CACHICHE Y LA PALMERA DE 7 CABEZAS

En Cachiche se reunían todas las brujas de Ica y sus distritos como San Juan Bautista, Pachacutec, Santiago, Ocuaje, Los Molinos. El sitio de reunión era en donde actualmente se encuentra levantando el monumento de la bruja de Cachiche; conocida a nivel nacional e internacional como la “Doctora Corazón” era muy conocida por sus famosos amarres y brujerías, ella practicaba la Brujería Blanca y Negra.

En la brujería blanca se practicaban, el curanderismo, los amarres, etc. Por otro lado, en la brujería negra se hacía daños a las personas, etc.

Se cuenta que al lugar de Cachiche llegó a visitar Don Francisco León de Vivero, a la edad de 14 años era un joven que hablaba entrecortadamente, llegó a manos de la bruja quien lo curó y además le augurio que va a llegar a ser un gran profesional.

Bruja de Cachiche

Al fallecer la bruja, Don Fernando León de Vivero, mandó a construir un Monumento en honor a la Bruja que le devolvió el habla. Este monumento está compuesto por un buho que significa inteligencia, sabiduría, brujería blanca y una calavera que significa maldad, hechicería, brujería negra, sus brazos están en forma de “V” que significa victoria y veneración.

La bruja utilizada un pedazo de huarango que comúnmente se le conoce como el árbol milenario por los muchos años de existencia de dicho árbol el cual le hacía girar en forma de un compás que marcaba una circunferencia y que cuando ésta paraba siempre indicaba a la Bruja de Cachiche.

La bruja se llamó Julia Nazaria Hernández Pecho Viuda de Díaz, quien fallece a los 101 años debido a un paro cardiaco.

En el Lugar de Cachiche también se encuentra la famosa “Palmera de 7 cabezas” que son unas palmeras que se introducen en el suelo y vuelven a salir, tiene forma de un pulpo. Para este pueblo significa buena suerte, ya que coincide con los siete pabellones de la cárcel de Cachiche: “Cristo Rey de Cachiche”, las siete lagunas que hubieron en Ica (Orovilca, La Huega, Huacachina, etc.), las siete plagas del mundo, etc.

Se cuenta en dicho caserío que las palmeras surgieron como consecuencia del enfrentamiento entre la bruja y el pulpo que cuidaba el tesoro.

El mar llegaba hasta donde se encuentra el penal Cristo Rey de Cachiche y se cuenta que los españoles llegaron a descansar en dicho lugar y el mar los atrapó en sus aguas y el tesoro que llevaban con ellos quedó al cuidado de un pulpo. La bruja ambiciosa, quería poseer el tesoro y entabló una batalla. En esta batalla, llegó a cortar seis tentáculos al pulpo y éste mató a la bruja con el tentáculo que le quedaba. Sin embargo, la bruja mientras moría iba mencionando una maldición que decía que si nace la séptima palmera, Ica se hunde por completo convirtiéndose en una enorme laguna.

Por esta razón, cuando los pobladores ven crecer una palmera en dicho lugar la cortan para que no se cumpla dicha maldición hecha por la bruja.

BIBLIOGAFRÍA:
http://peru.com/viajes/conozca-peru/palmera-7-cabezas-todo-misterio-ica-fotos-noticia-277502-889456
http://peru.com/viajes/conozca-peru/brujas-cachiche-encantado-pueblo-ica-noticia-241051

http://elperuysusleyendas.blogspot.com/2013/06/las-brujas-de-cachiche.html#.VaR2TKRR9sw

FESTIVAL DE LA VENDIMIA DE ICA

El Festival Internacional de la Vendimia de Ica se celebra desde 1958 y desde sus inicios tiene como fin promocionar la actividad vitivinícola, de esta ciudad sureña, la más importante de todo el país. 

Racimos de uva

Es una celebración que nació para darle realce a la actividad vitivinícola de esta parte del Perú y desde los primeros días de marzo, se dan cita todas las noches, grandes artistas nacionales y extranjeros. El local de espectáculos cuenta con el personal de seguridad necesario, así como efectivos de defensa civil y tópicos ambulatorios necesarios para la atención del público. Además hay fuegos artificiales, shows infantiles, juegos mecánicos, entre otras atracciones. En este festival se celebra y se rinde homenaje a la Vid, planta de la cual se obtiene la jugosa uva iqueña que nace formando racimos con su calidad y dulzura. De este fruto se obtienen los más finos y delicados licores que hacen famosa a la ciudad de Ica, la región vitivinícola más importante del país.

Entre los principales productos de la vid están los exquisitos y reputados vinos, considerados como los mejores del país, la incomparable cachina y el excelente pisco, el de mejor calidad en todo el mundo. Hace 50 años se precisa que el feriado no sería los días 19 de marzo de cada año, tal como se estableció antes para este festival; sino cada segundo viernes del mes de marzo de cada año sea el día central de este evento, fecha a la cual los programas oficiales de las Fiestas de la Vendimia Iqueña se han adaptado.

El corte de los racimos de uva es la atracción principal de la vendimia. Es todo un rito que se inicia con la cosecha, realizada por manos femeninas que cortan hábilmente los jugosos racimos que son depositados en canastas.

Otra de las principales actividades de la Vendimia consiste en visitar las bodegas del valle donde se preparan fiestas con la tradicional pisa de la uva, concurso de Marinera norteña, campeonato de Sandboard en las dunas de Huacachina, concurso de cachina, concurso del chinguerito, feria agropecuaria, agroindustrial y artesanal, entre otros y el tradicional corso donde bellas reinas desfilan en carros alegóricos y arrojan racimos de uva al público que sigue su paso. No podemos dejar de mencionar tampoco la elección de la reina del Festival de la Vendimia, en el cual las elegidas junto a su corte de princesas, proceden a realizar la pisada de la uva, que es la forma tradicional con la que se extrae el jugo de estos frutos. Luego, las reinas desfilan además en los carros que integran el corso, arrojando racimos de uva a su paso. Todo esto va acompañado de música y comparsas, dándole un colorido y singular muy atractivo.

Durante los días de fiesta, el campo y la ciudad se transforman. En las haciendas se ofrecen pachamancas y se realizan concursos de música criolla, pelea de gallos y exhibiciones de caballos de paso.

Elección de la Reyna 2015

DIFERENTES PAÍSES ENSEÑANDO SUS BAILES TÍPICOS

Marinera Norteña

Colombiana enseñando un baile típico de su país

Representantes de ecuador realizando su presentación

¡... SALVEMOS HUACACHINA ...! ¿ Se logrará ?

En la Institución Educativa "Antonia Moreno de Cáceres" en la Ciudad de Ica se pudo observar como el día 12/06/2015 en las primeras horas de clase, alumnas de los diferentes grados y secciones organizaban cadena de cartas para poder ayudar a “Salvar Huacachina”, el Oasis de América.

Pero...  ¿Por qué se encuentra la Laguna de Huacachina en el estado actual?

Primero, se ha hecho y se viene haciendo el cambio de uso de áreas agrícolas a áreas con fines urbanos, apareciendo nuevas urbanizaciones y residenciales, al lado Noreste y Este del área de influencia de la laguna.

Laguna de Huacachina en noche.

Segundo, por el cambio de uso de las antiguas áreas agrícolas se ha reducido considerablemente el área bajo riego del legendario caserío de Comatrana, por lo tanto ha desaparecido una considerable zona de recarga del acuífero que beneficiaba a los pozos existentes y a la laguna de Huacachina.

Tercero, sin evaluar el estado del acuífero en dicha zona, se ha realizado la perforación de nuevos pozos en beneficio de las nuevas urbanizaciones. Además de alterarse la calidad de las aguas subterráneas de la zona.

Cuarto, se ha dejado de derivar periódicamente agua superficial de avenida por el canal La Mochica hacia la zona de Rincón Grande en la temporada de verano, y del sistema regulado de Choclo-cocha en la época de estiaje, lo que reduce las posibilidades de recarga de la laguna, vía vasos comunicantes.

Quinto, es un error seguir derivando aguas del pozo con fines poblacionales para la recarga de la laguna.

Sexto, ante la ausencia de una laguna de oxidación, se bombea las aguas servidas sin tratar hacia las dunas de la parte Oeste de la laguna, estas aguas puedan estar contaminando la laguna.

Sobre el tema desde hace un buen tiempo se han hecho foros, conversatorios y otros tantos eventos, se han dado normas legales, se han hecho estudios, tesis y otras acciones.

Para mi opinión SI será posible salvar Huacachina, pero dependería del esfuerzo y dedicación de los ciudadanos y turistas de la ciudad…

¡SI PODEMOS SALVAR HUACACHINA!

BIBLIOGRAFÍA:

https://es.wikipedia.org/wiki/Huacachina

http://www.muniica.gob.pe/index.php/turismo/laguna-de-huacachina/81-turismo/210-leyenda-de-huacachina

ANTONIA MORENO DE CÁCERES

Antonia Moreno de Cáceres nació en el distrito iqueño de San Juan Bautista, exactamente el día 13 de Junio de 1847, sus fueron sus padres don Fulgencio Moreno y doña Antonia Leiva y Luque, quienes poseían algunos bienes y ocupaban consecuentemente prominente situación en su tierra natal. A los quince años viaja con sus padres a la capital donde conoce al Teniente Coronel Andrés Avelino Cáceres, con quien se casaría en 1867 y de cuyo matrimonio nacen Zoila Aurora, Lucila Hortencia y Rosa Amelia. Años después, se traslada a Lima y reside en una gran casa que había heredado.

Fueron muchas mujeres que participaron en la guerra, la mayoría de ellas quedó en el anonimato, pero se guarda el recuerdo de una mujer excepcional que se convirtió en la representante de todas, por sus múltiples muestras de amor a la patria, en aquellos años difíciles.

Guerra del Pacífico

Al estallar la guerra del pacifico en 1879, no sólo se encargó de las labores hogareñas sino que organizó la retaguardia, estimuló el ánimo patriótico de los peruanos y, cuando llegaron los días infaustos de la ocupación de Lima, ayudó a su esposo a mantener la vigorosa campaña de resistencia en la sierra central. No quiso ser ella menos que el pundonoroso Jefe de La Breña y se irguió como la compañera ideal del adalid de la resistencia patria. En verdad, de las grandes damas bien pocas hubieran hecho lo que doña Antonia hizo. Años más tarde recordaría el principal motivo que la impulsó a asumir tal actitud: “Mi dignidad de peruana se sentía humillada bajo la dominación del enemigo, y decidí arriesgar mi vida, si fuera preciso, para ayudar a Cáceres a sacudir el oprobio que imponía el adversario”.

Habiéndose quedado en Lima, con prodigiosa actividad y sangre fría acumuló armas y pertrechos para enviárselos a su esposo, quien reorganizaba su ejército.

Se encontró con él en Chosica y lo acompañó en las victoriosas campañas de Marcavalle, Concepción, y Pucará. Lo siguió intrépidamente en las jornadas del norte y luego de la gloriosa derrota de Huamachuco regresaron a Lima. Se llevó a cabo entonces la lucha de Cáceres contra Iglesias, siguiendo de cerca las incidencias con coraje e impaciente interés hasta la hora del júbilo triunfal en que el 5 de junio de 1886, Cáceres asumió la Presidencia por primera vez; estuvo en Palacio de Gobierno organizando la vida hogareña y la vida oficial. Al termino del mandato, lo acompañó en sus misiones diplomáticas en Inglaterra y Francia, y en 1894, en su segundo mandato, se produce el enfrentamiento con Piérola y como consecuencia de este hecho en 1895, la familia se trasladó a Buenos Aires.

Al terminar la guerra volvió a las labores hogareñas, mientras su esposo asumió el gobierno del Perú. También lo acompañó al exilio y las misiones diplomáticas en Europa. Finalmente se estableció en Lima, donde falleció el 26 de febrero de 1916.

Antonia Moreno Leyva de Cáceres.

Doña Antonia Moreno de Cáceres con sus hijas.

MARINERA

Si bien la marinera no es un baile propio de Ica, es bailado por la mayoría de habitantes de la ciudad.

Algunos dicen que la marinera tiene origen netamente africano. Se fundamentan, en que este baile siempre tuvo como cultores a los zambos y negros, quienes con sus cantos y danzas imponían las costumbres del lejano continente.

La etimología del término "ZAMACUECA" sería: "ZAMACLUECA" para dar a conocer que la zamba por sus contorneos y felinos movimientos está como la gallina que ha puesto un huevo como empollar: "CLUECA".

Recién en 1800, se conoce al baile llamado "Zamba" que posteriormente es llamado Zamacueca, y que los africanistas sindicaron como madre de la Marinera.

Luego a este baile se va conociéndosele como "mozamala", "zamacueca", "el baile del pañuelito", cambios que obedecen a los sucesos de la época y a la evolución de la cultura y la condición social de la gente.

La gente de color, afirman que si no hubiera sido por ellos jamás tendríamos este ritmo que nos distingue.

La Marinera adquiere su nombre en homenaje a la marina peruana. Que fue propuesto por don Abelardo Gamarra "El Tunante", connotado escritor y periodista. Quien dijo “Marinera le pusimos y MARINERA se quedó, por supuesto que por entonces, y para que la semilla fructificara, lanzamos no pocas letras picarescas a las que ponían música esos maestros incognitos que no se sabe dónde viven, pero que nos sorprenden con sus músicas deliciosas”...

Pero… ¿Qué es la Marinera?

Si hay una danza-canción emblemática del Perú criollo y mestizo esta es la marinera.

La marinera es un baile que plasma todo lo relacionado al amor. Es una danza de libertad, de expresión e interpretación que busca recrear la etapa del enamoramiento. Ella debe saber dejarse enamorar; él debe saber cortejar con respeto, sin perder nunca la picardía y galantería.

También es llamada “el baile de los amantes”, por lo dicho anteriormente.

Actualmente existen tres tipos de marinera:

• ·         Marinera Norteña
• ·         Marinera Limeña
• ·         Marinera Serrana

Pero la más reconocida mundialmente es la Marinera Norteña, por lo que la última semana de Enero de todos los años se celebra el Concurso Nacional de Marinera, organizado por el Club Libertad de Trujillo, ciudad declarada Capital Nacional de Marinera por la Ley N°24447.

Participan parejas de Trujillo, Lima, Ica, Chincha, Arequipa, Chimbote, Piura, Cajamarca, Chiclayo y del extranjero, concretamente peruanos residentes en Argentina, Estados Unidos y hasta Italia. Si bien yo no he tenido la oportunidad de participar en este Concurso, actualmente calificado Mundial, practico esta danza desde muy pequeña y con toda seguridad les puedo invitar a que si la practican les va a gustar.

Andrea Mera Muñante y Alexis La Riviera, bailarines de marinera.